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中国文化进万家工作委员会主任武振江演讲内容之六

时间:2016-11-02 18:02 作者:办公室
来源:中国文化进万家办公室
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2015年10月26日在南昌举行的“2015重阳节大型助老孝老慈善系列活动”的演讲内容:

众媒体对弘扬孝文化在微观方面的作用与使命
 
 
  尊敬的各位敬老爱老标兵大家好,之所以这样称呼大家,是因为这个活动的特殊性和这个日子的象征性 。我们大家能够参加这个活动,肯定对敬老爱老怀有深刻,高度认同感的同志。接到大会组委会的邀请 ,时间比较匆忙,大会同志想让我在众媒体对弘扬孝文化的作用与使命上进行论述,而我思索再三,希 望在这个大标题下,从微观的方面、小的方面进行论述。我题目是:众媒体对弘扬孝文化在微观方面的 作用与使命。拙见有虞陋之处,还望各位方家海涵。
 
  重阳节是我们中国文化里面很重要的节日,89年成为国家专门给我们老人的专享节日。可见国家对老 人们的重视。我们的大会提出:媒体的价值在于发掘事实倡导价值,让老百姓真正沐浴到慈善风、公正 雨、正义阳!使得我对孝文化的认识转向了微观方面,私下认为微观更具体,更形象,更能说明问题。 孝文化是中国传统文化里面很重要的内容,是中国文化能够持续发展五千年的不竭动力,中国文化之所 以能够繁衍生存不息,就是因为我们的传承力发达,为中国文化传承提供了有力保障。孝文化的起源, 是人与人之间最朴素,最直接的表达,是我们传承力发达的基因。中国目前能够知道的最古老的文字甲 骨文中出现了“孝”字,到了周朝,孝作为礼制的重要内容约束大家敬老爱老,可见孝道文化的源远流 长。人人有老的时候,家家有老人。老是人生命的轮回,是生命的必经阶段,老是对生命最后的诠释。 因为大家都有老的时候,所以我们对老充满了敬畏。尊重老人,敬爱老人是我们对社会发展的基本道德 ,是孝文化最表象的解释。敬老是我们对于生命的尊重。敬老的细节在社会的每一件小事情之中。我们 的媒体善于捕捉大新闻,而不擅长发掘小善事,认为大事有号召力,而忽略了小事的重要性。古人言: 莫以恶小而为之,莫以善小而不为。我把行孝当成为行“善事”,放在一个比较宽泛的社会定义里面来 理解,希望能够得到大家的认同。我倡议新闻媒体多多发现生活中的微观善事,把生活中大家举手之劳 可以为善的小事大举发掘,因为,小善事容易做,小善事容易产生成就感,小善事容易引导大家竞相效 仿,小善事容易推广,从小的地方容易向做大善事迈进。当做善事的品德成为一种习惯,相信我们想要 的欣欣向荣的社会风气就会形成。小媒体报道小事情,大媒体要关注小事情。越是大的媒体越要关注小 事情恰好说明了我们的民生之本。
 
 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至 千里;不积小流,无以成江海。从小事做起,可以影响我们的亲朋好友,邻居,更主要的是可以教育我 们的孩子敬老爱老,从小做一个爱老敬老的小模范,长大成为爱老敬老的大标兵,因而我称呼大家都是 敬老爱老的标兵就不为过了,相信我们在位的孩子都可以做个敬老爱老的小模范。孩子们小,大道理不 容易懂,可是举手之劳的事情,可以教导,孩子们也容易做到,小事情蕴含大道理,很多事情是开始做 的时候并没有感觉有多大价值,可是一直做了才发现它蕴涵的无穷智慧。试想,孩子们能够把这个事情 做好了,不就是我们的福气吗?想想我们现在的一言一行教育好了孩子,当我们晚年享受着孩子对我们 的孝敬的时候,岂不对当初的善言善行感激涕零?
  
  下面我想在如何行孝上谈谈自己的拙见:
 
  有了好的社会舆论氛围,我们必须让这个氛围产生作用和效果,这样才能完成我们提出的使命。敬老 爱老不是我们五千年的口号,是五千年的数以亿万万计的人们躬身亲为的良好品德,是一代代祖祖辈辈 耳渲目染的传承。习总书记说:空谈误国实干兴邦,坐而论道不如起而行之,‘坐而论道,谓之王公; 作而行之,谓之士大夫’。在五台山考察的时候,我看到一块儿碑文中写到:尝闻心有善念而不为,止 于善念,不可谓勇也。我们的大会导语是:英雄大舞台,有梦你就来!想当英雄,大家要勇敢,敢做敢 当,只有勇敢去做,才能成为英雄,才能实现我们的中国梦。面对善行,我们也应该勇敢而为。我们在 座的靳新国主编,2105年八月份号召大家在山西五台山树立“中国禅诗文化碑”在收上来的好多作品中 就对孝文化做了很多描绘,我希望能够在以后的文化碑树立过程中立下几块儿关于孝文化的碑,为我们 孝文化增光添彩。再美好的思想和梦想如果不去做,都不能实现。孝道乃善举,古有日行一善,胜似日 进斗金的表述。据清朝编辑的《德育古鉴》一书中记载,“日行一善”这个成语出自于清哲宗元祐三年 任兵器监主簿的葛繁。他是我们的邻居,丹徒人,也就是我们今天的江苏省镇江市。因为我们身边的人 ,更容易产生榜样的力量。葛繁坚持每天做好事,后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”,他说 :“比如这里有条板凳,倒了碍人走路,就弯腰把它扶正放好,即是一善。本人的爷爷名唤:修德,行 善积德一辈子,践行了自己名字的诺言,成为了我父辈们学习的榜样;家父多年来对父母孝敬有加,我 的爷爷奶奶皆得高寿,奶奶享年八十有六,爷爷享年九十高龄。我的父亲今年七十有一,仍然身体康健 ,成为我学习的榜样。这就是言传身教的结果。我们的邻居日本,有人传说,他们的企业里面很多都配 发我们的孝文化经典《孝经》,鼓励大家每天诵读领悟其中的内容。世界五百强企业里面日本一直有很 多企业发展很好,是否也有我们《孝经》功劳呢?我觉得应该有,并且他们的社会人与人之间很和谐, 着实让他钦佩,我没有去过日本,都是道听途说,去过日本的应该会感悟很深。特别是今年是抗日战争 胜利七十周年,鉴于这段特殊的历史,我对日本还是有抵触的。我们对它犯下的错误要时刻警示,但是 我们要学习他们优秀的地方。这不冲突。我们的好东西到他们国家落地生根,开花结果了。作为我们孝 经的发源地我们更应该向人家学习这种精神,也让我们祖先给我们的宝贵文化遗产在我国永葆青春。我 的理论观点是:新闻媒体倡导小善事》大家起而做小善事》》引导熏陶周遭的人对小善事的重视》》》 周遭的人开始行动去做小善事》》》》社会各界都去做小善事》》》》》做善事蔚然成风,行善事成为 社会风尚。。。。。。举国行孝成为美谈。
 
  心有善念,口吐莲花。意思是:如果一个人的心是善良的,那么说的话也是善言,让人听着很舒服, 不会说假话、脏话等污秽不堪的言语。人的一言一行莫不和其起心动念有关,心善则会口善行善,心恶 则会口恶行恶,所谓“一切法从心想生”。而要做一个真正的善人,也要从身、口、意三方面来下功夫 。要存好心、说好话、行好事、做好人。佛教经典里面多有对善言善行的褒奖致辞。我们传统文化里面 的儒家学说,道教学说,墨家学说等都对孝文化做了很多精辟的概论。在新的社会背景下,我们重读古 典精要,是为了我们的孝道文化传播的更远。让孝道文化搭乘我们的肩膀传扬到世界各地。
 
 
  总之,社会团结一致,把点滴小善传播好、能从小善事做好,就会使敬老爱老的社会环境蔚然形成,就 会使得孝文化成为社会风尚。相信通过我们不懈努力一个好善之国、一个孝文化之国一定会呼之欲出。 谢谢大家!!
 
 
本文作者:武振江,系人民日报社新闻战线专题理论部副主任,中国文联华夏文化促进会副秘书长,中 国文化进万家工作委员会主任,中国楹联学会会员,中央国家机关书法家协会会员,文化部中国传统文 化促进会理事,文化部中国乡土艺术协会理事。(文责权利,非请勿转)
 
 
 
我接下来会对孝文化的方向进行探讨,并且设立了选题方向,以飨读者:
 
1、孝文化是中国传统文化最有向心力的文化元素;
 
2、孝文化是中国传统文化最有凝聚力的文化元素;
 
3、孝文化对社会的影响;
 
4、孝文化在世界各地的影响、以及我国孝文化对世界的影响;
 
5、我国应该利用孝文化的影响向世界输出我们的价值观,
 
6、家有一老胜有一宝之如是我见

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